Biodata Ivan Pavlov

Ivan Petrovich Pavlov lahir di Ryazan, Rusia, pada tanggal 26 September 1849, putra seorang pendeta paroki yang miskin. Dia suka bekerja dengan ayahnya di kebun, dan  minat awal pada tanaman berlangsung seumur hidupnya. Pada usia sembilan atau sepuluh, Pavlov mengalami penurunan yang mempengaruhi kesehatan sehingga pendidikan formalnya tertunda. Ketika ia berusia sebelas tahun, ia masuk ke kelas dua sekolah gereja di Ryazan. Pada 1864 ia pergi ke Theological Seminary dari Ryazan, sebuah sekolah pelatihan bagi para pendeta. Di sana ia belajar agama, bahasa klasik, dan filsafat, dan ia mengembangkan minat dalam sains.

Pada 1870 Pavlov diterima di Universitas St Petersburg (Leningrad) di Rusia. Ia belajar fisiologi hewan sebagai kuliah mayor dan kimia untuk kuliah minor nya. Di universitas itu ia belajar kimia organik dan kimia anorganik. Dengan cara ini dia belajar tentang apa yang membentuk kedua hal anorganik pada tanaman dan hewan. Dia juga belajar teknik-teknik investigasi ilmiah. Penyelidikan ilmiah dimulai dengan mengajukan pertanyaan; ilmuwan kemudian mengumpulkan informasi tentang pertanyaan itu dan menciptakan sebuah pernyataan yang mungkin menjelaskan jawaban; akhirnya, ilmuwan tes jawaban mungkin melalui observasi.

Setelah lulus dari Universitas St Petersburg, Pavlov memasuki Akademi Militer Medis pada 1881. Dia bekerja di sana sebagai asisten laboratorium selama dua tahun. Pada 1877, saat masih di akademi, ia menerbitkan karya pertamanya. Ini adalah tentang peraturan peredaran darah dengan refleks (tidak sadar atau tak sadar ada tindakan dari tubuh). Dua tahun kemudian ia menyelesaikan kuliahnya di akademi. Dia berhasil bersaing dalam ujian yang diberikan kepada seluruh sekolah. Dengan memenangkan kompetisi ini, Pavlov diberi beasiswa untuk melanjutkan studi pascasarjana di akademi.

Pada 1881 Pavlov menikah Serafima Karchevskais. Ia menghabiskan sepuluh tahun berikutnya di akademi. Pada 1883 ia menyelesaikan tesisnya (esai panjang yang dihasilkan dari penelitian asli di perguruan tinggi) pada saraf jantung. Tak lama kemudian ia menerima gelar dokter medis. Selama tahun 1880-an Pavlov menyempurnakan teknik-teknik investigasi ilmiah. Karya ini membuat penemuan penting yang mungkin di kemudian hari.

Pada 1890 Pavlov diangkat menjadi ketua farmakologi (ilmu mempersiapkan obat-obatan) di akademi. Setahun kemudian ia menjadi direktur Departemen Institut Fisiologi eksperimental Kedokteran. Pada 1895 ia menerima kursi fisiologi di akademi, yang dipegangnya hingga 1925. Selama empat puluh tahun berikutnya lima Pavlov mengejar studinya pada kelenjar pencernaan dan refleks terkondisi.

Selama fase pertama kegiatan ilmiah (1874-1888), Pavlov mengamati sistem peredaran darah. Ia memusatkan perhatian pada bagaimana perubahan tekanan darah dalam berbagai kondisi dan bagaimana aktivitas jantung diatur. Dia melihat bahwa tekanan darah anjing di laboratoriumnya nyaris tidak berubah, apakah mereka diberi makan makanan kering atau berlebihan kaldu daging.

Pavlov mengamati serat khusus yang disebut saraf yang membawa sensasi dan membuat gerakan seluruh tubuh. pengamatan-Nya membuatnya menyatakan bahwa irama dan kekuatan denyut jantung diatur oleh empat serat saraf tertentu. Sekarang secara umum diterima bahwa dua saraf, n. vagus dan simpatik, menghasilkan efek terhadap jantung yang Pavlov melihat.

Pada tahap kedua dari karya ilmiah (1888-1902), Pavlov berkonsentrasi pada saraf mengarahkan kelenjar pencernaan. Pada 1888 ia menemukan saraf pankreas yang mengontrol aliran insulin. Insulin adalah suatu zat yang mengatur pencernaan pati dan gula. Pada 1889 Pavlov menemukan saraf mengontrol lambung (perut) kelenjar. Untuk pekerjaan ini Pavlov menerima Hadiah Nobel 1904 dalam Fisiologi atau Kedokteran.

Tahap akhir karir ilmiah Pavlov (1902-1936) difokuskan pada AC refleks menentukan bagaimana mempengaruhi otak. Pavlov telah mengamati bahwa anjing laboratorium itu akan mengeluarkan air liur dan jus daging lambung sebelum benar-benar diberikan kepada mereka. Pemandangan, bau, atau bahkan jejak petugas membawa daging sudah cukup untuk memicu aliran air liur.

Artikel ilmiah terakhir Pavlov ditulis untuk Great Ensiklopedia Medis pada 1934. Di dalamnya ia membahas gagasan bahwa ada dua sistem serabut saraf. Sistem pertama menerima sinyal atau jejak dari dunia luar melalui indera. Baik manusia dan hewan memiliki sistem ini. Sistem kedua berkaitan dengan sinyal dari sistem pertama dan melibatkan kata-kata dan pikiran. Hanya manusia memiliki sistem ini. AC refleks memainkan peran penting dalam kedua sistem saraf. Pikir Pavlov refleks terkondisi adalah cara utama di mana makhluk hidup beradaptasi dengan lingkungannya.

Pavlov menentang posisi politik ekstrim apapun. Dia tidak menyambut baik Revolusi Rusia tahun 1917, yang menghancurkan sistem lama tsar, atau penguasa tertinggi Rusia, dan menggantinya dengan sistem Komunis. Dalam masyarakat Komunis, properti ini diselenggarakan oleh negara dan negara mengontrol distribusi barang. Pavlov adalah bermusuhan dengan sistem komunis yang baru. Meskipun demikian, Premier Lenin (1870-1924, pemimpin Uni Soviet) menandatangani sebuah dekrit khusus pada tahun 1921, meyakinkan bahwa Pavlov akan memiliki dukungan untuk karya ilmiah. Pada tahun 1930 pemerintah membangun dirinya laboratorium. Pada 1935 Pavlov telah menjadi dirujuk ke sistem komunis. Dia menyatakan bahwa pemerintah ", juga, adalah sebuah percobaan tapi dalam kategori yang tak terkira dan lebih tinggi."

Pavlov, jatuh sakit pada tahun 1935 tetapi cukup pulih untuk berpartisipasi di Kongres Internasional Fisiologis kelimabelas. Kemudian ia menghadiri Kongres Neurological di London, Inggris. Ia meninggal pada tanggal 27 Februari 1936

Sumber :

Cervone, Daniel., & Pervin, Lawrence. 2012. Kepribadian Teori dan Penelitian. Jakarta: Selemba Humanika.

Read More

5 Tahap Kehidupan Pernikahan

Selasa, 14 Maret 2017

Cahyadi Takariawan [Jogja Family Center (JFC)]

Kuliah Umum Jurusan Bimbingan Konseling Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Konseling Keluarga Wonderful Family

Cukup lama emang dari waktunya, tapi tak apa, memang baru sempat untuk menulisnya. Ini Kuliah Umum ke 4 yang udah aku lewatin dan kuliah umum yang ini kuliah umum paling baper. Haha Mungkin jurusan juga punya alasan kenapa ngambil tema tentang Konseling Keluarga, karena semseter ini, anak-anak yang ngambil konsentrasi masyarakat dapet mata kuliah Psikologi Keluarga. Iya walaupun aku ini anak pendidikan, gak ada salahnyakan ikut. Lumayan nambah ilmu buat masa depan, buat jadi benteng pertahan kalo udah nikah sama kamu (KAMU?). Nyambungnya dimana coba?

Salah satu materi yang paling gue tangkep itu tentang teorinya Dawn J. Lipthrott. Dimana teori itu ngejelasin ada lima tahapan yang bakal dilalui sama pasangan yang udah nikah. Oke kita bahas satu-persatu.

     1. Romantic Love “Darling I Love You Full”

Dimasa ini tuh semuanya indah banget, berasa pacaran waktu awal gitu. Masa ini berlangsung sekitar 3 sampe 5 tahun. Kalian sering dengar sebuatan masa ini dengan masa honey moon. dan masa ini pun dapet berkurang karena salah satunya adalah faktor pacaran sebelum menikah. Haha yap tepat sekali karena semua kemesraan mereka sudah dihabiskan pada masa pacaran (pranikah).

22.     Dissapointment or Distress : “Kok Ternyata Begitu?”

Dimasa kedua ini, rintangan mulai datang. Setiap pasangan mulai melihat kelemahan-kelamahan pada diri pasangannya, mulai terlihat sifat buruknya, mulai tidak menerimana perbedaan. Padahal pernikahan itu sebenernya menyatukan dua insan yang memang berbeda dan kalian melengkapi satu sama lain. Kalian harus paham dari awal bahwa pernikahan itu “Menyatukan dua insan yang berbeda, kalian paham kalo kalian punya banyak perbedaan.”  Secepat mungkin kalian harus benar-benar keluar dari masa ini, cepat cari jalan keluar jangan terlalu lama ada dimasa ini.

33.     Knowledge and Awareness : “Oh, Kamu Seperti Itu Ya...”

Ditahap ini adanya kesadaran dan pemahaman diantara pasangan suami istri dan mereka ingin mempunyai hubungan yang lebih baik lagi. Intinya saling mahamin satu sama lain, itu kuncinya.

44.     Transformation : “Aku Semakin Membutuhkanmu”

Bermula dari pengenalan, pemahaman, pengertian, akhirnya bertransformasi menjadi kedewasaan dalam interaksi. Pada masa ini pasangan suami istri selalu ingin membahagiakan pasangannya. Sekali pun terdapat konflik diantara mereka, mereka akan lebih cepat menyelesaikannya. Ibaratnya kalo lu pacaran, terus lu marahan gitu sama pacar lu, tapi lu tuh tetep khawatir sama dia, tetep nanyain gimana kabar pacar lu sama temenya. Haha

55.     Real Love : “Aku Mencintaimu Seperti Apapun Dirimu”

Pada tahap kelima ini, pasangan suami istri akan dipenuhi dengan keceriaan, kemesraan, keintiman, kebahagiaan, dan kebersamaan dengan pasangan. Bahkan terasa seperti pengantin baru lagi. Kembali merasakan jatuh cinta lagi.

Salam konselor, @mariatulqiha

Read More

Self Talk

Hanya sebuah kalimat, namun mempunyai manfaat yang cukup penting untuk diri ini. Ketika jatuh dan ingin berhenti ingatlah itu, tanyakan hal itu pada dirimu. Setidaknya dalam satu hari kalian perlu melakukan self talk. 

What is the self talk?

Self talk adalah berbicara dengan diri sendiri “Nah lu gila?” Engga gitu maksudnya,  jadi kamu itu ngomong sama diri sendiri or self talk ini jangan di tempat ramai. Ada tempat dan waktu yang emang bener-bener bagus buat self talk. Ini sih yang gue alamain doang ya dan gue pengen berbagi, biasanya gue ngelakuin self talk itu kalo di kamer sekitar jam mau tidur (terserah dah lu tidur jam berapa aja) gue biasanya tetep ngelakuin self talk, tentang apa aja lebihnya sih tentang kejadian dalam satu hari. Terus kalo habis sholat, sambil berdo’a, apa lagi malem-malem itu enak banget kayaknya. Keliatannya sih hal sepele tapi manfaatnya lumayan buat lu bisa mahamin diri lu sendiri, lu juga bisa lebih ngontrol emosi lu terutama yang negatif. Karena cara kerja self talk itu ketika kamu berbicara kepada pikiranmu, kemudian hal itu tersimpan di bawah alam sadar dan kemudian menjadi realitas.

Read More

Hasil Foto Observasi ke Thiwul Ayo Mbo Sum

Read More

THIWUL AYU MBOK SUM (Tugas Enterpreneurship BKI)

Oleh: Mariatul Qibtiyah H dan Nisma Lutfi Lalila

Thiwul Ayu Mbok Sum terletak di Jalan Mangunan KM.4.5, RT.15, Mangunan, Dlingo, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta 55783, Indonesia. Daerah ini merupakan daerah pedesaan yang masih asri dengan banyaknya pohon-pohon yang masih hijau dan udara yang sangat sejuk untuk dihirup. Penduduk daerah sekitar kebanyak berprofesi sebagai penghasil kerajinan tangan atau seni kriya yang kemudian di jual ke beberapa daerah di Indonesia, di Kedai Mbok Sum juga terdapat kerajinan-kerajinan yang dititipkan oleh masyarakat sekitar untuk di jual, barang kali ada pengunjung yang tertarik untuk membeli saat mereka menikmati thiwul. Diantara kerajinan-kerajinan tersebut ada barang-barang yang terbuat dari bambu dan kayu seperti tempat tissue, nampan untuk menghantarkan minuman, gantungan-guntungan kunci dan lain-lainnya. Daerah Kedai Thiwul Ayu ini terkenal dengan wisata alamnya yang sangat indah yaitu Kebun Buah Mangunan, Hutan Pinus Mangunan, Puncak Becici, Makam Raja-raja Imogiri dan lain-lain.  Jalur menuju Kedai Thiwul Ayu ini juga merupakan jalur utama menuju tempat-tempat wisata tersebut. Maka konsumennya sudah banyak, bukan hanya dari warga desa itu saja melainkan dari berbagai daerah di Indonesia yang sedang berwisata ke daerah Mangunan, Dlingo. Terlebih jika sedang dalam liburan, konsumennya bisa mencapai angka dua ribu orang dalam satu hari.

Program usaha ini bisa dikatakan sangat menarik, karena ketika orang-orang berfikir tentang membuat makanan yang aneh-aneh untuk dijual agar banyak anak muda yang tertarik, namun Mbok Sum tetap ingin memperkenalkan makanan tradisional yang bisa dinikmati oleh semua kalangan baik itu orang dewasa, remaja dan juga anak-anak dengan mempertahankan dan mengenalkan makan tradisional tersebut. Selain itu, beberapa tahun kemudian dibantu oleh anak dan menantunya pada tahun 2014, Thiwul Ayu Mbok Sum memberikan inovasi-inovasi baru pada thiwulnya, yaitu dengan menamambahkan beberapa toping seperti strawberry, keju, coklat, dan yang jelas rasa original yang tak kalah enaknya walaupun hanya dengan menggunakan gula jawa. Usaha ini juga diikutsertakan dalam berbagai lomba tingkat daerah terlebih tingkat nasional, hingga akhirnya kedai thiwul ayu ini dikenal hingga seluruh Indonesia.

GAMBARAN UMUM PERUSAHAAN

1.      Sejarah Perusahaan (bagaimana awal mula muncul ide usaha?)

Usaha Thiwul Ayu Mbok Sum ini sudah berdiri sejak tahun 1997 oleh Ibu Suminem, awal mula muncul ide untuk berjualan makanan tradisional ini hanya berpikir dari hal yang sederhana, “Ingin menjual makanan tradisional karena tinggal di daerah pedesaan.” Tak disangka-sangka dari pemikiran sedehana ternyata thiwul ini banyak diminati oleh banyak orang dan laku keras dari tahun 1997 sampai tahun modern ini yaitu tahun 2016. Awalnya kedai ini hanya menawarkan menu thiwul ayu saja, namun mulai dari bulan Ramadhan kemarin mencoba menu baru yaitu Ayam Kampung goreng dan mendapat hasil positif dari pengunjung karena ramai mengingat waktu itu merupakan musim libur lebaran. Kedai Thiwul Ayu ini juga melayani catering dengan berbagai menu pilihan.

Thiwul ayu ini dipatok dengan harga berkisar Rp 6000 untuk kemasan kecil dan Rp 15000 untuk kemasan besar menggunakan cething yaitu tempat makanan dari bambu khas dari daerah Dlingo.

2.      Perencanaan Usaha (bagaimana pembuatan business plan?)

Rencana-rencana Ibu Suminem dalam mengembangkan usaha ini adalah ingin membuka cabang dan juga membentuk pembagian kerja yang jelas namun hal itu masih dalam proses rancangan dengan dibantu oleh anak dan menantunya.

3.      Model Marketing (bagaimana memasarkan, awal mula, sampai sekarang?)

Awal mula memasarkan pada saat pertama kali merintis hanya di rumah saja dengan pengunjung yang datang. “Ya di rumah yang sekarang ini, namun dulu rumahnya belum seperti ini” Ujar Mbok Sum pemilik usaha Thiwul ini. Namun kemudian semakin berkembang, mulai adanya yang memasarkan secara keliling. Awalnya hanya keliling pun di daerah desa hingga akhirnya keliling ke daerah kota ke daerah Condongcatur, Jalan Kaliurang dan sekitarnya. Dan sekarang ini para pelanggan dapat menikmati thiwul di kedai yang sekarang lebih besar, tapi di samping itu tetap ada yang menjualnya secara keliling dan juga bisa delivery.

4.      Tenaga Kerja (bagaimana pengelola kegiatan, pembagian kerja, posisi staff: karyawan, intrapreneur, entrepreneur, social entrepreneur)

Di Usaha ini belum adanya pembagian pengelola kegiatan, masih dalam perancanaan. Untuk sementara dari dulu sampai sekarang sistim kerjanya yaitu bekerja bersama-sama. Jumlah karyawan  tetapnya ada 5 orang. Bila orderan sedang banyak seperti pada hari libur hari raya atau hari libur sekolah, biasanya Ibu Suminem memperkerjakan orang-orang disekitar rumahnya sebagai pegawai tambahan.

Ibu Suminem masih terjun langsung di dapur bersama karyawan-karyawannya. Beliau tidak lepas tangan dalam pembuatan thiwul ayu ini. Beliau termasuk enterpreneur karena tidak bekerja pada orang lain. Beliau memiliki usaha sendiri dan mampu mengembangkannya bersama dengan anak-anaknya.

BIOGRAFI OWNER

1.      Data pribadi secara umum (yang diperkenan)

Pemilik dari Kedai Thiwul Ayu Mbok Sum ini adalah Ibu Suminem. Beliau adalah generasi pertama perintis usaha ini. Beliau memiliki 3 orang anak. Baru beberapa tahun belakangan ini usahanya tersebut dikembangkan oleh anak ketiganya dan menantunya yaitu Mbak Triati dan Mas Darmono. Mulai dari penambahan variasi rasa dan topping thiwul dan mengikutsertakan ke lomba-lomba daerah sampai tingkat nasional.

2.      Motivasi usaha (mengapa memilih usaha tersebut?)

Ingin melestarikan makanan tradisional yaitu thiwul ayu. Ibu Suminem tidak mendapatkan bakat berwirausaha dari orangtuanya, namun beliau berinisiasi sendiri untuk berwirausaha jajanan thiwul ayu ini agar makanan tradisional ini tetap lestari dan tidak dilupakan karena merupakan ciri khas makanan daerah dataran tinggi seperti di Dlingo ini. Disamping itu juga jajanan thiwul ayu ini bisa dijadikan camilan serta oleh-oleh bagi para pengunjung yang berwisata ke daerah wisata Mangunan, Dlingo ini.

3.      Prestasi yang pernah diraih (dalam usaha tersebut)

Diantara prestasi yang pernah diraih oleh Kedai Thiwul Ayu Mbok Sum ini adalah Juara I Pelopor Muda di Bidang Pangan tingkat provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta lalu melaju ke tingkat nasional dan meraih Juara I Pelopor Muda di Bidang Pangan tingkat Nasional pada tahun 2014. Kedai Thiwul ini juga pernah dikunjungi oleh Farah Quinn pada tahun 2011 dan juga KPH Wiranegara yaitu Pengageng Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Serta pernah dikunjungi oleh acara tv Laptop Si Unyil pada tahun 2013 untuk syuting tentang Thiwul Ayu ini untuk beberapa hari dan disiarkan di TV Nasional pada 20 Januari 2014. Tv issa pun juga pernah meliput tentang Kedai Thiwul Ayu ini yaitu ADI TV.

4.      Menyikapi Keberhasilan Usaha (secara psikologis, pengusaha itu menyenangkan, kapan, di mana, dan bagaimana menyikapinya?)

Ibu Suminem ingin menjadi lebih baik lagi dalam mengembangkan usahanya. Dengan keberhasilan yang telah dicapai sekarang ini, beliau berkeingina  untuk membuka cabang namun niat tersebut diurungkan karena adanya pedagang keliling. Beliau menghargai para pedagang keliling yang mengambil barang ditempatnya.

5.      Menyikapi Kendala Usaha (kendala-kendala usaha, tetapi usahakan lebih ke bagaimana motivasi untuk menyikapinya!

          Selama usaha ini berdiri, belum ada kendala yang terlalu berat. Bila ada pun hanya hal kecil yang masih bisa dihadapi dan ditanggung. Diantara kendala-kendala yang sering dialami dalam usaha ini adalah sering kesulitan mendapatkan tepung singkong (gaplek) pada saat musim hujan serta naiknya harga kelapa dari pemasok. Hal itu terjadi hanya sementara dan tidak terjadi tiap tahun. Paling parah terjadi pada tahun 2013, sampai-sampai terpikir untuk tidak memproduksi thiwul untuk sementara. Untuk menyikapi hal tersebut, Ibu Suminem menyikapinya dengan cara mengurangi permintaan kelapa dari pemasok issal biasanya meminta 70 butir menjadi 40 butir saja namun tidak mengurangi porsi kelapa dalam pembuatan thiwul ayunya. Dalam hal tepung, beliau menyikapinya dengan cara bijak dalam menggunakan tepung singkongnya.

KESIMPULAN

           Usaha Thiwul Ayu Mbok Sum ini didirikan sejak tahun 1997 oleh Ibu Suminem sang pemilik usaha ini. Berawal dari ide yang sangat sederhana yaitu ingin menjual sesuatu yang dapat dimakan dan sekarang telah menjadi usaha yang sangat sukses dan terkenal. Berada di daerah wisata Mangunan, Dlingo, usaha ini semakin strategis karena merupakan jalur utama menuju daerah wisata yang ada di Mangunan. Walaupun pembagian staffnya yang belum tertata, namun sistem kerjanya berjalan dengan baik. Beliau juga memperkerjakan masyarakat sekitar rumahnya untuk memasarkan dagangannya dengan berkeliling ke penjuru daerah Yogyakarta dengan niat membantu masyarakat sekitar agar mereka mempunyai penghasilan. Di kedai ini, juga terdapat kerajinan-kerajinan tangan dari bambu dan kayu hasil titipan oleh para pengrajin daerah Mangunan, Dlingo.

             Tidak terlalu banyak kendala yang berarti yang dialami oleh Ibu Suminem dalam menjalankan usaha ini, hanya saja kadang-kadang kesulitan dalam mencari bahan baku pada saat-saat tertentu. Beliau juga berkeinginan untuk membuka cabang namun beliau menghargai para pedagang keliling yang bekerja pada beliau dan menunda keinginan tersebut.

            Usaha ini tidak hanya dijalankan oleh Ibu Suminem sendiri, namun juga dikembangkan oleh anak ketiganya dan menantunya. Seiring berjalannya waktu, usaha ini semakin dikenal oleh masyarakat penjuru Indonesia karena ada kunjungan dari acara-acara televisi seperti Laptop si Unyil dari Trans7, kunjungan oleh host kuliner terkenal sekaligus chef Farah Quinn, KPH Wiranegara, juga oleh tv-tv lokal seperti ADI TV.

             Dengan pemikiran sederhana, kita dapat menghasilkan sesuatu yang sangat luar biasa. Seperti yang dilakukan oleh Ibu Suminem. Asal kita gigih dan bekerja keras pasti usaha akan menjadi besar dan sukses.

Read More

Tugas Psikologi Konseling #3

A. Sejarah Perkembangan Konseling

Abad ke 8

Rumah sakit- rumah sakit besar di Bagdad dan Damaskus telah memiliki psikiteater untuk menangani pasien yang mengalami kelainan mental.

Abad ke 13

Beberapa rumah sakit besar di Eropa seperti Prancis, Jerman dan Inggris memiliki tenaga psikiteater untuk menangani pasien yang menderita kelainan mental.

Abad ke 17

Studi tentang kelainan mental mulai mendapat perhatian dari kalangan ahli kesehatan di Eropa.

Abad ke 20

Sigmund Freud mengenalkan istilah psikoterapi, sejak masa ini, psikoterapi di kembangkan untuk mengatasi ganguan mental.

Tokoh-tokoh yang berjasa pada perkembangan konseling

Abad ke 19

·        Jesse Davis

Menekankan Bimbingan dan Konseling di sekolah-sekolah.

·        Clifford Beers

Mereformasikan kesehatan mental yang bersifat preventif.

·        Lightner W

Membentuk Klinik Psychological Counseling Clinic di University of Pennsylvania

Abad ke 20

·        Eli Weaver

Mempublikasikan sebuah pamflet yang berjudul Choosing a career

·        Frank Parson

Mendirikan sekolah vokasi/ Vocational Bureay

B. Teori Konseling Psikoanalisi (Sigmun Frued)

Psikoanalisis adalah teori yang membahas model kepribadian sifat-sifat manusia dan metode psikoterapi yang berhubungan dengan psikis.

Konseling Psikoanalisis adalah proses re-edukasi terhadap kepribadian atau psikis seseorang agar menjadi lebih realitas dan rasional.

Teori Kepribadian

1.     Topografi

a.     Alam Sadar

b.     Alam Prasadar

c.      Alam Bawah Sadar

2.     Struktur

a.     Id

b.     Ego

c.      Super Ego

3.     Genetika

a.     Fase Oral

b.     Fase Anal

c.      Fase Falik

d.     Fase Laten

e.     Fase Genital

4.     Dinamika

3 bentuk kecemasan

a.     Realitas

b.     Neorotik

c.      Moral

C.  Teori Gestalt (Freuderick Perls)

Konsep teori ini adalah:

a.     Berfokus pada masa kini dan itu dibutuhkan kesadaran saat ini juga.

b.     Tidak memperhatikan masa lampau dan masa yang akan datang.

c.      Lebih menekankan pada proses yang ada selama terapi berlangsung.

Teknik Konseling

a.     Dialog

b.     Pembalikan

c.      Proyeksi

d.     Tetap pada perasaan.

D. Teori Behavior

Tujuan dari teori ini adalah mengubah perilaku menyimpang menjadi baik.

Konsep teori ini adalah:

a.     Stimulus tidak terkondisi (UCS)

b.     Stimulus terkondisi (CS)

c.      Respon tidak terkondisi (UCR)

d.     Respon terkondisi (CR)

Read More